“女权主义者”这个物种好像突然经历了一场大型繁衍，而且神经进化至异常敏感，察觉到其他人在网络上的发言有丝毫它们认为的“性别歧视”气味就会群起而攻之：举起写着“我的阴道说，……”的牌子拍照，在社交网络上传播；在大过年的时候在微博上po出一张带着血的姨妈巾照片，并配文“瑞血兆丰年”；在其他女性说“我不需要女权”时，去拟长文挨个儿批评和反驳。

有人辩解说这是为了谋求广泛传播及普遍认可，那我想说，这种过于强调目标的正当性、而不去设计运动的美感、亲和力、格调的方式只能是一场不着调的行为艺术，它不可能产生宣传女权主义的效果，它只能是恶心人，只会让人更加恶心“女权”这个词。正是由于这种偏激且不美好且打着“女权”旗号的存在，让人们对女权产生了极大的厌恶感，也让真正的女权主义者们不敢大声说自己是女权主义者。

况且，把同一个性别的人全部框在一起这件事本身就不太对，并不是说性别一致，利益就一致。既然是“女权”，为什么不尊重某些女性“不女权”的权力？用性别绑架对抗性别绑架，两者同样垃圾。

什么算调侃，什么算歧视？

在微博上调侃过理工男的格子衬衫，有人问我为什么只黑男的，我半开玩笑说“我要是黑女的，会有女权跑过来骂”。什么算歧视，什么算调侃？我认为，就是性别对调之后，你会觉得这事儿有点别扭，这叫性别歧视；如果某件事，把性别对调之后，你的态度依然是一样的，那说明你对这件事的态度就是这样，与性别歧视无关。可偏偏有很多网络女权们分不清这个理，只要是对女性发表不友好意见的，皆为“歧视”，这就不对了。还拿调侃格子衬衫这件事来说，用来调侃女性是好笑的，用来调侃男性也同样是好笑的，所以是一个调侃，而并不是歧视。

再回到开头提到的现象，如果是一名男性举着“我的阴茎说”的牌子，或者是po出一张带有遗精的床单，（对我来说）也同样会引起反感。性别是平等的，任何一种不公正的或是让人厌恶的现象，性别对调之后也同样让人厌恶，它是人权，不是男权，也不是女权。网络女权们的不妥之一，大概就是只追求“女权”，而忽略了“人权”吧，有些事情是与性别无关的，姑娘们。

从看脸的世界，到那颗永远都在逆行的水星，人们总是希望把事情归因到一个无能为力的外部因素上，生理性别为女的人们又多了一个理由：因为我是女人。我说过一些恶毒的话，也招过不少骂，把内心 OS 切换成文明用语版本，大概就是：有些所谓的女权分子总是把一切挫败都归因于性别。其实你该庆幸自己是个女人，不然当你有了男性生理结构却依然一事无成的时候，你会发现自己连个借口都找不到。

什么是自由，什么是解放？

我是不太喜欢“女权”这个词的。一方面，正如不喜欢一切集体化词汇一样，我认为自己是某个个体，只是恰好在某些因素上与某些人有重叠所以形成了所谓的“集体”，但我既不代表它也拒绝被它代表。自由与解放，不是站着撒尿，也不是到处约炮。它是你做任何事都是出于自身的目的，刮不刮毛、化不化妆、穿不穿高跟鞋，都是从自身内心出发；而不是从“你要反抗男权”出发，要为了其他人怎样做。你做的每一个选择，都是作为一个“人”的判断，而不是作为一个“女人”。

另一方面，“女权”太强调女性单方面的权益，而忽视了男性群体。女权，不只是女性的解放，也应该是整个性别的解放。简单说，正如女性不该被统一贴上“贤妻良母”、“多愁善感”等标签一样，男性也应该拥有软弱、胆怯的权力，而并不是被武断地说“你是个男人，你不应该怎样怎样”。

这篇不共勉了，自勉吧。

题图来自：网络. 平行世界中的小丸子一家